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在我国古代文学中,有许多成语都蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理。其中,“形影相吊”这个成语,便是如此。那么,这个成语究竟出自哪里呢?

“形影相吊”这个成语,最早见于东汉末年史学家班固所著的《汉书》。在《汉书·杨雄传》中,有这样的记载:“形影相吊,心无所依。”这里的“形影相吊”,指的是一个人在孤独无助的时候,只有自己的影子陪伴着自己。

班固在《汉书》中用这个成语,是为了形容杨雄在政治斗争中的孤立无援。杨雄是东汉末年的一位文学家,他因直言进谏而得罪了权贵,最终被贬谪。在贬谪期间,杨雄深感孤独,只有自己的影子陪伴着他。班固用“形影相吊”这个成语,生动地描绘了杨雄当时的处境。

随着时间的推移,“形影相吊”这个成语逐渐流传开来,成为人们表达孤独、无助情感的常用语。在后世文学作品中,这个成语也被广泛运用,如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。形影相吊,泪眼朦胧。”的诗句,便是以“形影相吊”来表达离别时的孤独感。

第二篇:

成语“形影相吊”不仅在我国古代文学中有着丰富的内涵,而且在现代生活中,它依然被广泛运用。那么,这个成语究竟出自何处呢?

据考证,“形影相吊”这个成语最早见于东汉末年史学家班固所著的《汉书》。在《汉书·杨雄传》中,班固用“形影相吊”来形容杨雄在政治斗争中的孤立无援。

杨雄是东汉末年的一位文学家,因直言进谏而得罪了权贵,最终被贬谪。在贬谪期间,杨雄深感孤独,只有自己的影子陪伴着他。班固用“形影相吊”这个成语,生动地描绘了杨雄当时的处境。

“形影相吊”这个成语在后世逐渐流传开来,成为人们表达孤独、无助情感的常用语。在唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中,就有“形影相吊,泪眼朦胧”的诗句,用以表达离别时的孤独感。

值得一提的是,成语“形影相吊”在流传过程中,还衍生出了许多与之相关的成语,如“形影不离”、“影影绰绰”等。这些成语都体现了我国古代文学中成语的丰富性和多样性。

合并后的文章:

在我国古代文学中,成语“形影相吊”蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生哲理。这个成语最早见于东汉末年史学家班固所著的《汉书》。在《汉书·杨雄传》中,班固用“形影相吊”来形容杨雄在政治斗争中的孤立无援。杨雄因直言进谏而得罪权贵,被贬谪期间深感孤独,只有自己的影子陪伴着他。班固用这个成语,生动地描绘了杨雄当时的处境。

随着时间的推移,“形影相吊”这个成语逐渐流传开来,成为人们表达孤独、无助情感的常用语。在唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中,就有“形影相吊,泪眼朦胧”的诗句,用以表达离别时的孤独感。成语“形影相吊”在后世逐渐流传开来,成为人们表达孤独、无助情感的常用语。

值得一提的是,成语“形影相吊”在流传过程中,还衍生出了许多与之相关的成语,如“形影不离”、“影影绰绰”等。这些成语都体现了我国古代文学中成语的丰富性和多样性。如今,这个成语依然被广泛运用在现代生活中,成为人们表达情感的一种方式。

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