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《周易》是中国古代的一部经典哲学著作,也是一部占卜书。以下是《周易》的部分原文及注解,以TXT格式提供:

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《周易》原文及注解

乾:元亨利贞。

初九:潜龙勿用。

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔。

用九:见群龙无首,吉。

坤:元亨利牝马之贞。

初六:履霜,坚冰至。

六二:直方大,不习无不利。

六三:含章可贞,或从王事,无成有终。

六四:括囊,无咎无誉。

六五:黄裳,元吉。

上六:龙战于野,其血玄黄。

用六:利见大人。

屯:元亨利贞,勿用有攸往。

初九:磐桓,利居贞,利建侯。

六二:虽不当位,利用恒,无咎。

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

六四:乘马班如,泣血涟如。

六五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

上六:乘马班如,泣血涟如。

蒙:亨。利贞。利居正。

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

六四:困蒙,吝。

六五:童蒙,吉。

上九:困蒙之吉,上则动也。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

初九:需于郊,利用恒,无咎。

九二:需于沙,小有言,终吉。

九三:需于泥,致寇至。

六四:需于血,出自穴。

九五:需于酒食,贞吉。

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

讼:利见大人,不利涉大川。

初六:不永所事,小有言,终吉。

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。

六三:食旧德,贞厉,或从王事,无成。

九四:不克讼,归则有言,终吉。

九五:讼,元吉。

上九:或锡之帑,利用为依迁国。

师:贞,丈人,无咎。

初六:师出以律,否,利行,利长。

九二:在师中,吉,无咎。

六三:师或舆尸,凶。

六四:师左次,无咎。

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

比:吉。原筮,元永贞,无咎。

初六:有孚比,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。

六二:比之,吉。原筮,元永贞,无咎。

六三:比之,无咎。有孚,比之,无咎,有孚盈缶,终来有它吉。

六四:外比之,贞吉。

九五:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

上六:比之,无咎。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

初九:复自道,何其咎?吉。

九二:牵复,无悔。

九三:不有后灾,何咎?遇其夷主,吉。

九四:有孚,血去惕出,无咎。

九五:有孚,血去惕出,无咎。

上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,勿用取女。

履:履虎尾,不咥人,亨。

初九:素履,往,无咎。

九二:履道坦坦,幽人贞吉。

六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

九四:履虎尾,愬愬,终吉。

九五:夬履,贞厉。

上九:视履,考祥,其旋元吉。

泰:小往大来,吉,亨。

初九:拔茅茹,以其汇,征吉。

六二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡。

九三:无平不陂,无往不复,艰贞,无咎。

六四:翩翩,不富,以其邻,不戒以孚。

六五:帝乙归妹,以祉,元吉。

上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

否:泰,否。否之匪人,不利君子贞,大往小来。

初六:拔茅茹,以其汇,贞吉。

六二:包承,小人吉,大人否,否泰。

六三:包羞。

九四:有命无咎,畴离祉。

九五:休否,大人否,其亡其亡,系于苞桑。

上九:倾否,先否后喜。

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以上仅为《周易》部分原文及注解,完整内容请参考相关书籍或电子版。由于篇幅限制,这里只展示了部分内容。如需更多内容,请告知。

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